واللَّمْصُ واللَّواصُ . أَبو تراب : يقال لاصَ عن الأَمر وناصَ بمعنى حادَ . وأَلَصْت أن آخُذَ منه شيئاً أُلِيصُ إِلاصَةً وأَنَصْت أُنِيصُ إِناصةً أَي أَرَدت . ولَوَّصَ الرجلُ إِذا أَكلَ اللَّواصَ ، واللَّواصُ هو العسَلُ ، وقيل : العسلُ الصافي . وفي الحديث : من سبق العاطسَ بالحمد أَمِنَ الشَّوْصَ واللَّوْصَ ؛ هو وَجَعُ الأُذنِ ، وقيل : وجَعُ النحر . ليص : لاصَ الشيءَ لَيْصاً وأَلاصَه وأَناصَه على البدل إِذا حَرَّكه عن موضعه وأَدارَه لينتزِعَه . وأَلاصَ الإِنسانَ : أَدارَه عن الشيء يُرِيده منه . فصل الميم مأص : المَأَصُ : الإِبل البِيضُ ، واحدتها مَأَصةٌ ، والإِسكان في كل ذلك لغة ؛ قال ابن سيده : وأَرى أَنه المحفوظ عن يعقوب . محص : مَحَصَ الظبيُ في عَدْوِه يَمْحَصُ مَحْصاً : أَسْرَعَ وعَدا عَدْواً شديداً ؛ قال أَبو ذؤيب : وعاديّة تُلْقي الثِّيابَ كَأَنَّها * تُيوسُ ظِباءٍ ، مَحْصُها وانتِبارُها وكذلك امْتَحَصَ ؛ قال : وهُنَّ يَمْحَصْن امْتِحاصَ الأَظْبِ جاء بالمصدر على غير الفعل لأَن مَحَصَ وامْتَحَصَ واحد . ومَحَصَ في الأَرض مَحْصاً : ذهب . ومحَصَ بها مَحْصاً : ضَرطَ . والمَحْصُ : شدة الخلق . والمَمْحُوصُ والمَحْص والمَحِيصُ والمُمَحَّصُ : الشديدُ الخلق ، وقيل : هو الشديد من الإِبل . وفرس مَحْصٌ بيَّن المَحْصِ : قليلُ لحمِ القوائم ؛ قال الشماخ يصف حمارَ وحش : مَحْصُ الشَّوى ، شَنِجُ النَّسا ، خاظِي المَطا ، * سَحْلٌ يُرَجِّع خَلفَها التَّنْهاقا ويستحب من الفرس أَن تُمْحَصَ قوائمُه أَي تخلُصَ من الرَّهَل ، يقال منه : فرس مَمْحُوصُ القوائمِ إِذا خَلَصَ من الرَّهَل . وقال أَبو عبيدة : في صفات الخيل المُمَحَّصُ والمَحْصُ ، فأَما المُمَحَّصُ فالشديد الخلق ، والأُنثى مُمَحَّصةٌ ؛ وأَنشد : ممَحَّصُ الخَلْق وَأًى فُرافِصَه * كلٌّ شَدِيدٌ أَسْره مُصامِصَه قال : والمُمَحَّصُ والفُرافِصةُ سواءٌ . قال : والمَحْصُ بمنزلة المَمَحَّصِ ، والجمع مِحاصٌ ومِحاصاتٌ ؛ وأَنشد : مَحْص الشَّوى مَعْصوبة قَوائِمُه قال : ومعنى مَحْص الشَّوى قليل اللحم إِذا قلت مَحَص كذا ( 1 ) ؛ وأَنشد : مَحْصُ المُعَذَّرِ أَسْرَفت حَجَباتُه ، * يَنْضُو السوابِقَ زاهِقٌ قَرِدُ وقال غيره : المَمْحُوص السنانِ المجْلوُّ ؛ وقال أُسامة الهذلي : أَشْفَوْا بمَمْحوصِ القِطاعِ فُؤادَه والقِطاعُ : النِّصالُ ، يصف عَيْراً رُمِي بالنِّصال حتى رق فؤادُه من الفزع . وحبل مَحِصٌ ومَحِيصٌ : أَمْلَس أَجْرَدُ ليس له زِئْبِرٌ . ومَحِصَ الحبلُ يَمْحَصُ مَحَصاً إِذا ذهب

--> ( 1 ) قوله [ إِذا قلت محص كذا ] هو كذلك في الأَصل .